ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الأنفال ": (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى) قرئ بكسر العين من (الْعُدْوَةِ) وضمّها وفتحها: فأما قراءة الكسر فقرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو. وأما قراءة الضمّ فقرأ بها باقي السبعة. وأما قراءة الفتح فقرأ بها زيد بن عليّ ﵄، وذلك كلّه لغات. ويحتمل في قراءة الفتح أن يكون الأصل مصدرًا ثم سمّي به. ومن ذلك قوله تعالى في سورة " يونس " ﵇: (إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) قرئ برفع العين من (مَتَاعَ) ونصبها وجرّها: أما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة، ووجهها الرفع على خبر مبتدأ