Le présent des pieux en commentaire des Lumières de la tradition

Al-Nasafi al-Baydawi d. 685 AH
78

Le présent des pieux en commentaire des Lumières de la tradition

تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

Chercheur

لجنة مختصة بإشراف نور الدين طالب

Maison d'édition

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت

Genres

"عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن " الحديث. روي:" فأسلم " بالفتح على صيغة الماضي، بمعنى: انقاد لي، أو: صار مسلما على يدي، وبالرفع على أنه مضارع سلمت، أي: أخلص من إغوائه ووسواسه، والأول أظهر طباقا واتساقا بقوله:" فلا يأمرني إلا بخير ". وما قيل من أن القرين شيطاني مطبوع على التمرد والعصيان، فلا يتصور منه الانقياد والإسلام، فكلام إقناعي لا يشهد له نقل ولا عقل. ... ٣١ – ٥٠ – وقال:" ما من بني آدم [من] مولود إلايمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها "، رواه أبو هريرة. " عن أبي هريرة ﵁: أنه – ﵇ – قال: ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان " الحديث. مس الشيطان: تعلقه بالمولود وتشويش حاله، والإصابة بما يؤذيه ويؤلمه أولا، كما قال تعالى حكاية عن أيوب ﵇:" أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ [ص:٤١] والاهتمام بحصول ما يصير ذريعة ومتسلقا له في إغوائه. و(الاستهلال) والإهلال: رفع الصوت، و(الصراخ): هو الصوت.

1 / 82