لتنضحه بماء، ثم نصلي فيه ".

وفي رواية:" حتيه، ثم اقرصيه، ثم اغسليه بالماء ".

وفي رواية:" ثم رشيه بالماء، وصلى فيه ".

" وعن أسماء بنت أبي بكر ﵄ قالت: سألت امرأة رسول الله ﷺ: أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة؟ " الحديث.

(الحيضة) بكسر الحاء: وهي اسم دم الحيض، والجمع: حيض، والحيضة أيضا: الخرقة التي تستثفر بها الحائض، والمراد بها هاهنا: الدم و(الحيضة) بالفتح: المرة من الحيض.

والمراد بـ (القرص): الغسل بأطراف الأصابع والأظفار، مبالغة في إزالة لونها.

و(النضح): الرش، وقد يستعمل في الصب شيئا فشيئا، وهو المراد هاهنا.

وفيه دليل على أن الماء متعين في إزالة النجاسة، لأنه أمر بغسل الحيضة بالماء،فيجب، وإذا وجب غسل دم الحيض بالماء، وجب غسل سائر النجاسات به، لعدم القائل بالفصل، والإجماع على عدم مفارقتها في ذلك.

***