وقوله:" فبم يشبهها ولدها " استدلال على أن لها منيا كما للرجل مني، والولد مخلوق منهما، إذ لو لم يكن لها ماء، وكان الولد من مائه المجرد لم يكن يشبهها، لأن الشبه بسبب ما بينهما من المشاركة في المزاج الأصلي المعين المعد لقبول التشكلات والكيفيات المعينة من مبدعه ﵎، فإن غلب ماء الرجل ماء المرأة وسبق، نزع الولد إلى جانبه، ولعله يكون ذكرا، وإن كان بالعكس، نزع الولد إلى جانبها، ولعله يكون أنثى.

...

١٣٩ – ٢٩٦ – وعن ابن عباس ﵄: أنه قال: قالت ميمونة ﵂: وضعت للنبي ﷺ غسلا فسترته بثوب، وصب على يديه فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء، فأفرغ بها على فرجه، ثم غسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكهما دلكا شديدا، ثم غسلها، فمضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى فغسل قدميه، فناولته ثوبا فلم يأخذه، فانطلق وهو ينفض يديه.

" وعن ابن عباس قال: قالت ميمونة ﵂: وضعت للنبي ﷺ غسلا، فسترته بثوب، وصب على يديه، فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء، فأفرغ بها على فرجه، ثم غسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكهما دلكا شديدا، ثم غسلها، فمضمض