من المتفاخرين يجري مجرى الآخر.

و(المماراة): المحاجة والمجادلة،من (المرية) وهو الشك، فإن كل واحد من المحاجين يشك فيما يقوله صاحبه، أو يشككه بما يورد على حجته،أو من (المري)، وهو مسح الحالب الضرع ليستنزل اللبن، فإن كلا من المتناظرين يستخرج ما عند صاحبه.

و(السفهاء): الجهال، فإن عقولهم ناقصة مرجوحة بالإضافة إلى عقول العلماء.

...

٩٧ – ١٧٣ – وقال:" من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " يعني: ريحها، رواه أبو هريرة ﵁.

" وعنه: أنه – ﵇ – قال: من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة "أي: ريحها.

...

٩٨ – ١٧٤ – وقال:" نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ".