945

Le Précieux Cadeau sur l'Histoire de la Noble Médine

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

Maison d'édition

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

Édition

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

Année de publication

١٤٣٧ هـ

صحابيٌّ، عِدادُه في أهلِ المدينةِ، وكانَ ينزلُ الأشعرَ (^١)، روى عنه: بُسرُ بنُ سعيدٍ، وحديثُه عندَ أحمدَ (^٢)، ورجالُ إسنادِه موثقون (^٣)، وصحَّحه ابنُ حِبَّانَ (^٤)، والحاكمُ (^٥)، وقبلَهما الطَّبرانيُّ (^٦)، وبعدَهم ابنُ حزمٍ (^٧)، وعبدُ الحقِّ، وابنُ القطَّانِ (^٨)، وأعلَّه أبو حاتمٍ الرَّازيُّ، وقال: خالدٌ لا يُدرى مَن هو. انتهى (^٩).
ومَدارُه عندَ مَن صحَّحه على أبي الأسودِ يتيمِ عروةَ، عن بُكيرِ ابنِ الأشجِّ، عن بُسرِ بن سعيدٍ، عنه، وخالفَه اللَّيثُ، فقال: عن بُكيرٍ، عن بُسرٍ، عن ابنِ السَّاعديِّ، عن عمرَ. قال أبو حاتمٍ (^١٠): هو أصحُّ، فعندَ أبي حاتمٍ أنَّه مقلوبٌ.
١٠٤٥ - خالدُ بنُ القاسمِ، أبو محمَّدٍ البَياضيُّ (^١١).
مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: التَّابعين، وعنه: أهلُ المدينةِ (^١٢)، ماتَ سنةَ

(^١) قال ياقوت: الأشعر والأقرع جبلان معروفان بالحجاز، وقال أبو هريرة: خيرُ الجبال أُحد، والأشعر، وورقان، وهي بين مَكَّةَ والمدينة. "معجم البلدان" ١/ ١٩٨.
(^٢) "المسند" ٤/ ٢٢٥، وهو في "الآحاد والمثاني" ٥/ ٢٦.
(^٣) انظر: "مجمع الزوائد" ٣/ ١٠٠.
(^٤) "الإحسان" كتاب الزكاة، ٥/ ١٧١، وفي كتاب الهبة ٧/ ٢٨٣.
(^٥) "المستدرك" ٢/ ٦٢.
(^٦) "المعجم الكبير" ٤/ ١٩٦.
(^٧) "المحلَّى" ١٠/ ١٣٢.
(^٨) "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٣٥٩.
(^٩) النقل من كتاب شيخه "تعجيل المنفعة" ١/ ٤٩٤.
(^١٠) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٣٨، و"علل الحديث"، لابن أبي حاتم ١/ ٤١٤ (٦٣١).
(^١١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٤٧.
(^١٢) "روى البياضيُّ عن شعبة مولى ابن عباس، وروى عنه محمَّد بن عمر الواقدي، كما في "الطبقات=

2 / 415