أبيه، وعمته حفصة، وعائشة أم المؤمنين ﵄، وعنه: الزهري، ويزيد بن عبد الله ابن الهادي، وموسى بن عقبة، وآخرون، وكان من ثقات التابعين وفقهائهم، لكن سالم أجل منه، قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، وعده يحيى بن سعيد من فقهاء أهل المدينة، وهو في التهذيب.

الهاشمي، عم النبي ﷺ، وأخوه من الرضاعة، أسد الإسلام، ويقال: أسد الله وأسد

رسوله:

أسلم في ثانية المبعث أو سادستها، وعزّ النبي ﷺ بإسلامه، وانكف عنه الأذى، وهاجر قبل رسول الله ﷺ، ثم بعثه ﷺ على سرية إلى سيف البحر من أرض جهينة، وشهد بدرا، وأبلى فيها بلاء حسنا مشهورا، وشهد أحد، وقاتل فيها بسيفين، ثم استشهد بها، بعد أن قتل أحدا وثلاثين نفسا، في نصف شوال سنة ثلاث من الهجرة، عن بضع وخمسين سنة، بناء على أنه أسن من النبي ﷺ بأربع، وقيل: عن أربع وخمسين، ودفن هو وابن أخته-عبد الله بن جحش-في قبر واحد ظاهر المدينة، وجعل على قبره قبة، فهو يزار ويتبرك به وبمحله ﵁، وشهق ﷺ حين رأى ما مثل به، وفي رواية «فلم ير ﷺ منظرا أوجع لقلبه منه»، وقال: «رحمك الله، لقد كنت وصولا للرحم، فعولا للخيرات»، بل قال «حمزة سيد الشهداء» ويروى «خير الشهداء»، وقال لقاتله وحشي بن حرب، بعد أن أسلم «غيب وجهك عني»، ورثاه كعب بن مالك، وقيل عبد الله بن رواحة-بأبيات، أولها:

بكت عيني، وحقّ لها بكاها … وما يغني البكاء ولا العويل

سهم بن مازن بن الحرث بن سلامان، أبو صالح-وقيل أبو محمد-الأسلمي، من أهل

المدينة، صحابي:

سأل النبي ﷺ عن الصوم في السفر، وكان يسرد الصوم، ذكره مسلم في المدنيين، وروى أيضا عن الشيخين أبي بكر وعمر ﵄، وكان البشير إلى أبي بكر بوقعة أجنادين، وروى عنه ابنه محمد، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وحنظلة بن علي الأسلمي بن عبد الرحمن، وأمّره النبي ﷺ على قرية، وقال: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء، فأضاءت أصابعي دحسة حتى جمعوا عليها ظهرهم، وما هلك منهم، وإن أصابعي لتنير»، وخرج له مسلم وغيره، وهو في التهذيب، والإصابة، مات سنة إحدى وستين، في رواية يزيد بن معاوية عن إحدى وسبعين.

المدني. حفيد الذي قبله.

روى عن أبيه. وعنه محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف بحديث واحد في الصوم في السفر. ضعفه ابن حزم. وقال ابن القطان: مجهول. وهو في التهذيب.

عن عبد الله بن دينار، وموسى بن عبد الله بن يزيد