التكذيب، فحذف الشكر وأقيم الرّزق مقامه، كقوله: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «١» أي أهل القرية. ٣٤- مَدِينِينَ [٨٦]: مجزيّين. ويقال: مملوكين أذلّاء، من قولك: دنت له بالطّاعة. ٣٥- فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ [٨٩] الرّوح: نسيم طيّب. والرّيحان: رزق. ومن قرأ فَرَوْحٌ «٢» أي بالضم فمعناه حياة لا موت فيها. ٣٦- حَقُّ الْيَقِينِ [٩٥]: هو كقوله: عين اليقين، وكقولك: محض اليقين. ٥٧- سورة الحديد ١- مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ [٧]: مملّكين فيه، أي جعله في أيديكم خلفا له في ملكه. ٢- بِسُورٍ لَهُ بابٌ [١٣] يقال: هو السّور الذي يسمّى الأعراف. ٣- فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ [١٦]: أي الأمل. ٤- أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ [٢٠]: يعني الزّرّاع، وإنما قيل للزّارع كافر لأنه إذا ألقى البذر في الأرض كفره أي غطّاه وستره. ٥- كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [٢٨]: أي نصيبين منها.

(١) سورة يوسف، الآية ٨٢. (٢) قرأ بضم الراء جمع منهم ابن عباس وقتادة والحسن والضحاك والأشهب وبديل وسليمان التّيمي (المحتسب ٢/ ٣١٠) .