Le Tibyan dans l'interprétation du vocabulaire étrange du Coran
التبيان تفسير غريب القرآن
Chercheur
د ضاحي عبد الباقي محمد
Maison d'édition
دار الغرب الإسلامي
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤٢٣ هـ
Lieu d'édition
بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Tibyan dans l'interprétation du vocabulaire étrange du Coran
Ibn al-Ha’im d. 815 AHالتبيان تفسير غريب القرآن
Chercheur
د ضاحي عبد الباقي محمد
Maison d'édition
دار الغرب الإسلامي
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤٢٣ هـ
Lieu d'édition
بيروت
(١) قرأ لتخذت بتاء مفتوحة مخففة وخاء مكسورة بلا ألف وصل أبو عمرو وشاركه ابن كثير ويعقوب وابن محيصن واليزيدي والحسن، وقرأ الباقون من الأربعة عشر لَاتَّخَذْتَ بهمزة وصل وتشديد التاء وفتح الخاء (الإتحاف ٢/ ٢٢٣) . (٢) هو سعيد بن جبير كما في صحيح البخاري ٧/ ٣٠٤ (رقم ٤٠٩٨) . [.....] (٣) صحيح البخاري ٧/ ٣٠٧ (رقم ٤٠٩٨) . (٤) «قرأ ابن عباس أمامهم»: ليس في النزهة ٢٠٥، والقراءة في صحيح البخاري ٧/ ٣٠٨. (٥) انظر الأضداد لا بن الأنباري ٦٨. (٦) الحمأة: الطين الأسود (القاموس- حمأ) . (٧) ما بين المعقوفتين زيادة من النزهة ٧٦. (٨) قرأ حَمِئَةٍ أبو عمرو وشاركه نافع وابن كثير وحفص عن عاصم، ويعقوب واليزيدي، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا حامية (الإتحاف ٢/ ٢٢٤) . (٩) وردت كلمة «السد» في القرآن الكريم أربع مرات: بَيْنَ السَّدَّيْنِ في الكهف ٩٣، وسَدًّا في الكهف ٩٤، وسورة يس ٩ مرتين واختلف السبعة في قراءتها ما بين ضم السين وفتحها في كل المواضع أو بعضها على النحو التالي: أ- قرأها بفتح السين أبو عمرو وابن كثير في الكهف وبضمها في سورة يس. ب- قرأها حفص عن عاصم بالفتح في المواضع الأربعة كلها. ج- قرأها نافع وابن عامر وأبو بكر عن عاصم بضم السين في المواضع كلها. د- وقرأ حمزة والكسائي بضم السين في بَيْنَ السَّدَّيْنِ في الكهف ٩٣ وحدها، وقرءا بفتحها في المواضع الثلاثة الأخرى (السبعة ٣٩٩) . (١٠) من هنا إلى آخر النص منقول عن النزهة.
1 / 221