54

Le Mérite de la Connaissance sur la Pause et le Commencement dans la Récitation et la Règle sur la Pause à la Fin des Versets

فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

Maison d'édition

دار القاسم للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

Lieu d'édition

الرياض

Genres

فضائل القرِآن (١)، وابن أبي شيبة (٢)، والطحاوي (٣)، والبيهقي في الكبرى وفي شعب الإيمان وفي معرفة السنن والآثار (٤)، عن أم سلمة أنها سئلت عن قراءة النبي ﷺ وصلاته؟ فقالت: «ما لكم وصلاته؟ كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسَّرة حرفًا حرفًا».
واللفظ للترمذي، قال الترمذي: "حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن أبن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة، وقد روى ابن جريح هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي ﷺ (كان يقطع

(١) فضائل القرآن للفريابي (١١٠، ١١١).
(٢) المصنف (٧/ ١٨٦).
(٣) شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ١٩٩).
(٤) السنن الكبرى: (٢/ ٤٤، ٥٣) وشعب الإيمان (٢/ ٣٩١) (٢١٥٦) ومعرفة السنن والآثار (٢/ ٣٦٣) (٣٠٥٣) ورواه أيضًا: الترمذي في الشمائل (٢٩٩) وابن النحاس في القطع والاستئناف (٨٦ - ٨٩) والداني في المكتفى (١٤٦) والبخاري في خلق أفعال العباد (١/ ٥٣) وأبو العلاء الهمذاني في التمهيد في معرفة التجويد (١٧٨ - ١٨٢).

1 / 56