قال ابن النحاس: (رويناه عن نيف وعشرين من الصحابة والتابعين والقراء والفقهاء وأهل اللغة) (١).
وقد اختاره مالك (٢)، والفراء (٣)، أبو عبيد وابن الأنباري والخطابي (٤)، الداني (٥)، والسمعاني (٦)، والبغوي (٧)، وفخر الدين الرازي (٨)، وأبو حيان (٩)، والسيوطي (١٠)، والشوكاني (١١)، وشهاب الدين الآلوسي (١٢)، واختاره أيضًا القاضي أبو يعلى رحمه الله تعالى وقال: (إنه أشبه بأصولنا) (١٣)، وقال ابن
(١) القطع (٢١٣).
(٢) تفسير الطبري (٣/ ١٧٥).
(٣) معاني القرآن له (١/ ١٩١).
(٤) الإيضاح في الوقف والابتداء (٢/ ٥٦٨).
(٥) معالم السنن (٧/ ١٢٥).
(٦) المكتفي في الوقف والابتداء (١٩٥، ١٩٦).
(٧) تفسير السمعاني (٢/ ١٠).
(٨) تفسير البغوي (٢/ ١٠).
(٩) التفسير الكبير (٧/ ١٥٣).
(١٠) البحر (٢/ ٣٨٥).
(١١) الإتقان (٢/ ٣).
(١٢) فتح القدير (١/ ٣١٧).
(١٣) روح المعاني (٣/ ٨٧).