لكن لا نشتق من صفات المجيء والمكر أسماء الجائي والماكر. والأسماء والصفات مشْتَرِكَة في جواز الاستعاذة والحلف بها فيجوز الحلف بالاسم كقولنا (والله). وتجوز الاستعاذة به كقولنا (أعوذ بالله). ويجوز الحلف بالصفة كقولنا (وعزة الله). وتجوز الاستعاذة بها كقولنا (أعوذ بعزة الله). أما التعبُّد والدعاء فهي خاصة بالأسماء فنقول عبد الكريم ولا نقول عبد الكرم وهذا من التعبُّد وندعو بالاسم ولا ندعو بالصفة فنقول يا رحيم ولا نقول يا رحمة الله لأن الصفة لا تدل على الذات أما الاسم فهو يدل على الذات. * القاعدة الحادي عشر: تنقسم الصفات من حيث الكمال والنقص إلى: أولًا: صفات كمال لا نقص فيها وهذه نثبتها لله كما ثبتت في الشرع كالعلم والسمع والرحمة. ثانيًا: صفات نقص وهذه لا يوصف بها الله تعالى أبدًا كالنوم والظُّلم وغيرها.