بأن يقتل والده، في سبيل نشر الدعوة إلى الإسلام، ويتخلى الفرد عن عشيرته، ويهاجر بعضهم من مسقط رأسه في سبيل تمسكه بالإسلام (^١). كما أن الروايات التي اعتمدها هؤلاء في تفسيرهم هذا، روايات ضعيفة الأسانيد، يرويها الضعفة المتهمون بالرفض، والروافض (^٢). ولعل سبب توجه هذه الدراسات، إلى هاتين الوجهتين المنحرفتين هو من تأثير المعسكرين الشرقي الشيوعي الإلحادي، والغربي الرأسمالي المادي، على بعض مدعي الإسلام، فنفخوا بأصحابها، ليؤكدوا هذا التفسير الباطل، والتصور الخاطئ لأفضل العصور على الإطلاق، فيسهل بذلك -عليهم- ضرب الإسلام والمسلمين من الداخل، إذ إن الأمة تحيا وتموت بعقيدتها وتأريخها. وأسأل الله العلي القدير أن يوفقني إلى تجليةِ هذا الحدث العظيم، تجليةً وافية تبرز أحداثه على حقيقتها، دون نيل من أحد من الصحابة، وأن يجد القارئ فيها ما لم يجده في غيرها، من التحقيق والتمحيص. وقد قسمت هذا الكتاب إلى قسمين: قسم صورت فيه حادثة قتل عثمان ﵁، والآخر ضمنته الروايات الواردة في فتنة مقتله. وجاء القسم الأول في مقدمة، وتمهيد، وبابين.

(^١) انظر المجتمع المدني -الجهاد ضد المشركين- للدكتور/ أكرم العمري (ص: ٥٨) (^٢) تجد هذه الروايات في الملحق في الأقسام التالية: الروايات الضعيفة، والضعيفة جدًا، وروايات الواقدي، وسيف بن عمر التميمي.