قال ثعلب: وقد عذب بالنار قبل علي أبوبكر الصديق، شيخ الإسلام ﵁ وذاك أنه رفع إليه رجل يقال له الفجاءة؛ وقالوا: إنه شتم النبي ﷺ، بعد وفاته، فأخرجه إلى الصحراء فأحرقه بالنار. قال: فقال ابن عباس: قد عذب أبوبكر بالنار فاعبدوه أيضًا (^١). ٣ - وما رواه ابن عساكر أيضًا من طريق: سماك، قال: بلغ عليًا أن ابن السوداء ينتقص أبا بكر وعمر، فدعا به، ودعا بالسيف -أو قال: فهمَّ بقتله- فكُلِّم فيه، فقال: لا يساكنني ببلد أنا فيه. قال: فسيره إلى المدائن (^٢). ٤ - وما رواه ابن عساكر من طريق: أبي الطفيل، أنه قال: رأيت المسيب بن نجبة أتى ملببة -يعني: ابن السوداء- وعليُّ على المنبر فقال علي: ما شأنه؟ فقال: يكذب على الله ورسوله (^٣). ٥ - ما رواه ابن عساكر من طريق: زيد بن وهب وأبي الزعراء عن علي ﵁ أنه قال: ما لي وما لهذا الحميت (^٤) الأسود؟ (^٥).

(^١) المصدر السابق، وانظر الملحق الرواية رقم: [٣٩٨]. (^٢) ابن عساكر، تاريخ دمشق (جزء عبد الله بن سالم - عبد الله بن أبي عائشة ص: ٧) وانظر الملحق الرواية رقم: [٣٩٦]. (^٣) ابن عساكر، تاريخ دمشق (جزء عبد الله بن سالم - عبد الله بن أبي عائشة ص: ٥ انظر الملحق الرواية رقم: [٣٩٥]. (^٤) الحِمِّيْت: هو الزق (ابن منظور، لسان العرب ٢/ ٢٥). (^٥) ابن عساكر، تاريخ دمشق (جزء عبد الله بن سالم - عبد الله بن أبي عائشة ص: ٥) انظر الملحق الرواية رقم: [٨].