الفصل الثالث: الاحتجاج والعمل بأحكام ثبتت في السنة ولم تذكر في القرآن المبحث الأول: مرتبة السنة مع القرآن ... المبحث الأول: مرتبة السنة مع القرآن آيات القرآن الكريم هي الأساس الأول لجميع علوم الشرع (١)، نزل بها أمين السماء إلى أمين الأرض، يقول سبحانه: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾ [النحل:٨٩] . والقرآن محفوظٌ بحفظ مالك السموات والأرض عن التغيير والتبديل والزيادة والنقصان، يقول ﷾: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:٩] . ورغّب الرسول ﷺ في تلاوته ومدارسته (٢)، فعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" (٣) . وأهم الفروق بين وحي القرآن ووحي السنة ما يلي: ١- القرآن معجزة بلفظه إلى الأبد دون السنّة. ٢- يتعبد المسلم بتلاوته. ٣- لا تجوز روايته بالمعنى. ٤- يحرم مسه لغير طاهر دون السنة.

(١) ابن حزم/ الإحكام في أصول الأحكام: ١/٩٤-٩٥. (٢) أصل المدارسة: الرياضة، والتعهد للشيء، وتدارسوا القرآن: أي اقرأوه وتعهدوه لئلاّ تنسوه. انظر: ابن الأثير/ جامع الأصول في أحاديث الرسول: (٦٢٧٩) ٨/٤٩٦. (٣) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٦٩٩) ٤/٢٠٧٤. وأبو داود (١٤٥٥) في الصلاة، باب في ثواب قراءة القرآن..