والصواب: «فَيُشَبَّحُ ..... وشَبِّحوه» بشين معجمة ثم باء مزحدة ثم حاء مهملة؛ أي: مدُّوه على بطنه؛ كما قال النووي. ٦ - ص (١٣٣): «مع المرَدَة»! وإنما هو «القِردة». ٧ - ص (١٤٢): «موسى بن عبيدة اليزيدي» والصواب: «الرَّبذي». ٨ - ص (١٤٤): «لينزلن الدجال بحوران»! والصواب: «خوز»؛ كما في «المسند» (٢/ ٣١٩ و٣٣٧) ٩ - ص (١٤٦): «من سمع من الدجال فلسنا منه»! وتكرر هذا الخطأ في الصفحة المذكورة مرتين، وأعاده مرة أخرى (ص ١٥٤)؛ مما يوكد أنه خطأ منه، وليس من الطابع، ولذلك لم يستدركه في فهرس الخطأ والصواب. وصحة الحديث: «من سمع بالدجال فلينأ عنه»؛ أي فليبتعد عنه. ويبدوا أن (الفهيم) لم يستطع قراءة «فلينأ» على الصواب؛ فحرفها إلى (فلسنا)، وبالتالي حرَّف «بالدجال» إلى «من الدجال»، و«عنه» إلى «منه» ١٠ - الصفحة ذاتها «وأبو الدهماء، واسمه فرقة بن بهير الدوي»! والصواب: «قِرْفة - بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء - ابن بُهَيس - بموحدة ومهملة مُصَغَّرًا - العدوي»!