تسمية الله أو وصفه بأسماء وصفات مخترعة: كقول بعضهم: إن الله هو "العقل العام"، وإنه: "مجموع عقول الكون صغيرها وكبيرها" (^١). أو: "إن الله يعقل ذاته ولا يعقل ما دونها" (^٢). وإنه: "العقل الفعال" (^٣). وكقولهم: "الإسلام يؤله العمل؛ لأن الله ذاته عمل في خلق السماوات والأرض" (^٤). وكقولهم: "الله وراء المادة" (^٥) .. أو "الله مادة له" (^٦). أو إنه: "حقيقة مطلقة" (^٧)، أو وصف الله تعالى بـ "الوجود الكلي" (^٨)، "والعلة الأولى" (^٩). أو: "السبب الأول" (^١٠) .. "والإرادة الكلية" (^١١)، أو: "إنه هو أصل

(^١) أطلق هذه العبارات على الله تعالى: عبد الجبار الوائلي في كتابه "وحدة الوجود العقلية" في صفحات عديدة منها ص ١٢٢، ١٥٦، ١٧٠، ١٧٧، وغيرها. (^٢) المصدر السابق ص ١٥٦. (^٣) أطلقها حسن صعب في (الإسلام وتحديات العصر) ص ٦٢. (^٤) قال هذه العبارة أيضا حسن صعب -المصدر السابق، ص ٤٥. (^٥) قالها احمد أمين في (فجر الإسلام) ص ٧٤، ٧٥. (^٦) المرجع السابق نفسه. (^٧) قالها مالك بن نبي في (الظاهرة القرآنية) ص ٩٢. (^٨) أطلقها سيد أمير علي في (روح الإسلام) ص ١٩١. (^٩) أطلقها سيد أمير علي في (روح الإسلام) ص ١٩١. (^١٠) قالها حسن صعب (في الإسلام وتحديات العصر) ص ٦٢. (^١١) سيد أمير علي (روح الإسلام) ص ٢٩.