لقوله تعالى: (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمّ أَتِمّواْ الصّيَامَ إِلَى الّليْلِ) (البقرة / ١٨٧)

(حديث عدي بن حاتم الثابت في الصحيحين) قال: لما نزلت (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ) عمدتُ إلى عقالٍ أسود وإلى عقالٍ أبيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلتُ أنظر في الليل فلا يتبين لي، فغدوتُ على رسول الله ﷺ فذكرتُ له ذلك، فقال: إنما ذلك سوادُ الليل وبياضُ النهار)

الذين يُرخص لهم في الفطر وتجب عليهم الفدية فقط:

الذين يُرخص لهم في الفطر وتجب عليهم الفدية فقط هم:

(الشيخ الكبير، والمرأة العجوز، والمريض الذي لا يُرجى برؤه، وأصحابُ الأعمال الشاقة الذين لا يجدون متسعًا من الرزق غير ما يزاولونه من أعمال،

(حديث ابن عباس الثابت في الصحيحين) في قوله تعالى: (وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) قال: ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يومٍ مسكينًا)

أما الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة فظاهر، وأما المريض الذي لا يُرجى برؤه فلعدم القدرة، لقوله تعالى: (فَاتّقُواْ اللّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (التغابن / ١٦)

الحامل والمرضع إذا أفطرتا فماذا يجب عليهما؟

مسالة: الحامل والمرضع إذا أفطرتا فماذا يجب عليهما؟

الحامل أو المرضع إذا كانت لا تُطيق الصوم، أي لا تستطيعه، أو كانت تستطيعه ولكن تخاف على ولدها: (فلها الفطر مع عدم القضاء) (وعليها الإطعام)

دليل ُ الفطر مع عدم القضاء:

(حديث ابن عباس الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام)

الشاهد: إن الله وضع الصوم عن الحامل والمرضع مما يدل على أنه لا قضاء إذا أفطرت الحامل أو المرضع،

دليل الإطعام: