ولا بأس بل من السنة أن يقرأ الإنسان بطوال المفصل، فقد صح عن النبي ﷺ أنه قرأ في المغرب بـ (الطور) و(المرسلات) رواه البخاري ومسلم. وبعد أن يقرأ السورة مع الفاتحة. [[الركوع]] يرفع يديه مكبرًا ليركع ويضع اليدين على الركبتين، مفرجتي الأصابع، ويجافي عضديه عن جانبيه، ويسوي ظهره برأسه فلا يقوسه، قالت عائشة ﵂: " كان النبي ﷺ إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك" رواه أحمد ومسلم وأبو داود. ويقول: "سبحان ربي العظيم" رواه أحمد وأبو داود يكررها ثلاث مرات. ويقول أيضًا: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لّي» رواه البخاري. ويقول أيضًا: «سبوح قدوس رب الملائكة والروح») رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي. ويكثر من تعظيم الله ﷾ في حال الركوع. ثم يرفع رأسه قائلًا: " سمع الله لمن حمده" رواه البخاري ومسلم. رافعًا يديه إلى حذو منكبيه، أو إلى فروع أذنيه. ويضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في هذا القيام لقول سهل بن سعد: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة"» رواه أحمد والبخاري. وهذا عام يستثنى منه السجود والجلوس والركوع: لأن السجود توضع فيه اليد على الأرض والجلوس على الفخذين. والركوع على الركبتين. فيبقى القيام الذي قبل الركوع والذي بعده داخلًا في عموم قوله: (في الصلاة) . ويقول بعد رفعه: (ربنا لك الحمد) رواه البخاري ومسلم. أو (ربنا ولك الحمد) رواه البخاري ومسلم. أو (اللهم ربنا لك الحمد) رواه البخاري ومسلم أو (اللهم ربنا ولك الحمد) رواه مسلم. فهذه أربع صفات ولكن لا يقولها في آن واحد بل يقول هذا مرة وهذا مرة.