Le jeûne nocturne pendant le Ramadan : Vertu, Performance, et Légalité de la Congrégation avec une Étude Précieuse sur l'I'tikaf

Naser al-Din al-Albani d. 1420 AH
35

Le jeûne nocturne pendant le Ramadan : Vertu, Performance, et Légalité de la Congrégation avec une Étude Précieuse sur l'I'tikaf

قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف

Maison d'édition

المكتبة الإسلامية-عمان

Numéro d'édition

الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ

Lieu d'édition

الأردن

Genres

وقد قال به من السلف فيما اطلعت حذيفة بن اليمان، وسعيد بن المسيب، وعطاء، إلا أنه لم يذكر المسجد الأقصى، وقال غيرهم بالمسجد الجامع مطلقًا، وخالف آخرون فقالوا: ولو في مسجد بيته. ولا يخفى أن الأخذ بما وافق الحديث منها هو الذي ينبغي المصير إليه، والله ﷾ أعلم. ٣- والسنة فيمن اعتكف أن يصوم كما تقدم عن عائشة رضي الله عنها١.. ما يجوز للمعتكف: ١- ويجوز له الخروج منه لقضاء الحاجة، وأن يخرج رأسه من المسجد لِيُغْسَلَ ويُسَرَّح، قالت عائشة ﵂:

١ رواه البيهقي بسند صحيح، وأبو داود بسند حسن، وقال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد": ولم ينقل عن النبي ﷺ أنه اعتكف مفطرًا، بل قد قالت عائشة: لا اعتكاف إلا بصوم، ولم يذكر سبحانه الاعتكاف إلا مع الصوم، ولا فعله ﷺ إلا مع الصوم، فالقول الراجح في الدليل الذي عليه جمهور السلف أن الصوم شرط في الاعتكاف وهو الذي كان يرجحه شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية. قلت: ويترتب عليه أنه لا يشرع لمن قصد المسجد للصلاة أو غيرهما أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه، وهو ما صرح به شيخ الإسلام في "الاختيارات".

1 / 37