وزاد في شرح التسهيل تأويلين أحدهما: أن يجعل ما تقدم متعلقًا بنفس المصدر الموجود على نية التقديم والتأخير. الثاني - وهو الذي تطمئن إليه النفس لبعده عن التكلف -: أن يكون ما تقدم متعلقًا بالمصدر الموجود نفسه، لا على نية التقديم والتأخير ولكن على أن يكون ذلك مُستباحًا في المصدر، وإن لم يُتسبح مثله في الموصول المحض كما استُبيح استغناؤه عن معمول لا دليل عليه، وإن لم يُتسبح مثله في صلة الموصول١.

١ انظر: شرح التسهيل ٣/١١٤.

الإخبار عن المصدر قبل تمام عمله: قال ابن مالك في باب "الصفة المشبهة باسم الفاعل": وعملُ اسمِ فاعلِ المُعدَّى ... لها على الحدِّ الذي قد حُدَّا١ أعرب المكودي "عمل" مبتدأ و"اسم فاعل" مضافًا إلى "المعدَّى". قال: "وهو على حذف الموصوف. والتقدير: فاعل الفعل المعدَّى. و"لها" في موضع خبر "عمل"، و"على الحدّ" متعلق بـ "عمل"٢.

١ الألفية ص٣٨. ٢ شرح المكودي ١٢١.