تدعمهم من قبائل بني كلب ومن معهم، وكان هذا واضحًا في خلاف معاوية ﵁ مع علي ﵁ ثم في حربهم للضحاك، فاستردوا الخلافة بعد أن خسروها رغم أن عددًا من أنصار الأمويين كان على استعداد للتخلي عن ولائهم لهم سعيًا وراء مصالحهم الخاصة، وعبيد الله بن زياد والحصين بن نمير أبرز الأمثلة (١).

كان هناك اتجاه ثالث لا يتبنى رأي أيٍّ من الأطراف المتصارعة على الخلافة، سواء في أيام علي ﵁ ومعاوية ﵁ أو مَن بَعْدَهم، أذكره على عجل ودون تفصيل استكمالًا للصورة التي كانت تلك الأيام، وقد حوى هذا الاتجاه عددًا كبيرًا من الصحابة والتابعين (٢) ومنهم:

سعد بن أبي وقاص (٣) وعبد الله بن عمر (٤) ومحمد بن مسلمة (٥) وسعيد بن

(١) الخلافة والدولة لحلمي: ص ١١٢ - ١١٣. عبد الملك بن مروان لعمر أبو النصر: ص ١٦ - ١٧.

(٢) اختلفت الرواية في تحديد هل كان غالب الصحابة ممن شارك مع علي ﵁ كما في: تاريخ خليفة: ص ١٣٨. ونقد مراتب الإجماع لابن تيمية: ص ٢٩٨. أو أن الغالبية لم تشارك معه كما في: تاريخ خليفة: ص ١٣٩. مصنف عبد الرزاق: ١١/ ٣٥٧ رقم (٢٠٧٣٥) عن ابن سيرين. المستدرك للحاكم: ٤/ ٤٨٦ رقم (٨٣٥٨) عن ابن سيرين. جامع معمر بن راشد: ١١/ ٣٥٧ عن ابن سيرين.

(٣) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ١٢٨. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩. المعجم الكبير للطبراني: ١/ ١٤٤ رقم (٣٢٢). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٢٩٩: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. المستدرك للحاكم: ٤/ ٤٩١ وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. مصنف عبد الرزاق: ١١/ ٣٥٧ رقم (٢٠٧٣٦) عن سعد بن أبي وقاص. جامع معمر بن راشد: ١١/ ٣٥٧ عن سعد بن أبي وقاص. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٩١. غياث الأمم للجويني: ص ٦٨. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٥٤٢، ٨/ ١٤٦. البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٨٣. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٨٨. فرق الشيعة للنوبختي: ص ٥. الثقات لابن حبان: ٢/ ٢٧٠.

(٤) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ١٢٨. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٩١. غياث الأمم للجويني: ص ٦٨. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٥٤٢، ٨/ ١٤٦. طبقات ابن سعد: ٤/ ١٤٩، ١٦٩ - ١٧٠. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٨٨، ٥/ ٣٠٦. الثقات لابن حبان: ٢/ ٢٧٠. فرق الشيعة للنوبختي: ص ٥.

(٥) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ١٢٨. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩. البداية والنهاية لابن كثير: ٥/ ٣٧٥ - ٣٧٦، ٨/ ٣٠. مسند أحمد: ٢٥/ ٤١٣ رقم (١٦٠٢٩) من حديث محمد بن مسلمة، قال محقق الكتاب: إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. المعجم الكبير للطبراني: ١٩/ ٢٣٢ رقم (٥١٧). أصول الدين للبغدادي: ص ٢٩١. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٥٤٢، ٨/ ١٤٦. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٨٨. الثقات لابن حبان: ٢/ ٢٧٠. فرق الشيعة للنوبختي: ص ٥.