عليه وأجمع على أنه ليس من القرآن عامدًا لكل هذا؛ أنه كافر ...) (١) . وينقل القاضي عياض عن أبي عثمان الحداد أنه قال: (جميع من ينتحل التوحيد متفقون على أن الجحد لحرف من التنزيل كفر) (٢) . وقال ابن قدامة (٣): (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفًا متفقًا عليه أنه كافر) (٤) . ويقول البغدادي: (وأكفروا - أي أهل السنّة - من زعم من الرافضة أن لا حجة اليوم في القرآن لدعواه أن الصحابة غيروا بعض القرآن وحرفوا بعضه) (٥) . ويقول القاضي أبو يعلى (٦): (والقرآن ما غُيّر ولا بُدِّل ولا نقص منه ولا زيد فيه، خلافًا للرافضة القائلين أن القرآن قد غير وبدل وخولف بين نظمه وترتيبه - ثم قال - إن القرآن جمع بمحضر من

(١) و(٢) «الشفاء»: (٢/٣٠٤ - ٣٠٥) . (٣) عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي أبو محمد موفق الدين، من كبار أئمة السنّة وفقهاء الأمة، له تصانيف منها: «المغني»، و«فضائل الصحابة»، و«القدر» وغيرها. توفي بدمشق سنة ٦٢٠هـ، وكان مولده في جماعيل (من قرى نابلس بفلسطين) سنة ٥٤١. انظر: «مختصر طبقات الحنابلة»: ص ٤٥- ٤٧، وانظر: «الأعلام»: (٤/١٩١ - ١٩٢) . (٤) ابن قدامة: «لمعة الاعتقاد»: ص ٢٠. (٥) «الفرق بين الفرق»: ص ٣٢٧. (٦) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء أبو يعلى، عالم عصره في الأصول والفروع، من تصانيفه: «الأحكام السلطانية» . ولد عام ٣٨٠ هـ وتوفي عام ٤٥٨هـ. «طبقات الحنابلة»: (٢/١٩٣ - ٢٣٠)، «الأعلام»: (٦/٣٣١) .