والصُّفرة، وهو من طيب النساء (^١). - قوله: «وعزل الماء عن محَلِّه»: وهو أن يعزل الرجل ماءه عن فرج المرأة، وهو محل الماء (^٢). - قوله: «والتبرج بالزينة لغير محَلِّها»: وهو أن تتزين المرأة لغير زوجها، وأصل التبرج أن تظهر المرأة محاسنها للرجال (^٣). - قوله: «وإفساد الصبي غير مُحَرِّمِه»: وهو إتيان المرأة المرضع، فإذا حملت فسد لبنها، وكان من ذلك فساد الصبي، وقوله: «غير مُحَرِّمِه»؛ أي: كرهه، ولم يبلغ به حد التحريم (^٤). - قوله: «والضرب بالكِعاب»: -بكسر الكاف- جمع كعب، وهو فصوص النرد، ويضرب بها على عادتهم (^٥). * * * ٢٠ - قال عبد الله بن الإمام أحمد (^٦): قرأت على أبي، حدثك علي بن عاصم، حدثنا إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان، اللتان تُزجران زجرًا؛ فإنهما ميسر العجم». • رواة الحديث: ١ - علي بن عاصم: بن صهيب الواسطي، أبو الحسن القرشي التيمي، مولى قُرَيبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق، قال الإمام أحمد -في رأيه الأخير عنه (^٧): «هو والله عندي ثقةٌ، وأنا أحدث عنه»، وقال صالح جزرة:

(^١) شرح أبي داود للعيني ٢/ ٣٩٥. (^٢) معالم السنن للخطابي ٣/ ٦١. (^٣) معالم السنن للخطابي ٣/ ٦١. (^٤) معالم السنن للخطابي ٣/ ٦١ - ٦٢. (^٥) عون المعبود ١١/ ١٨٨. (^٦) مسند أحمد ٧/ ٢٩٨ ح (٤٢٦٣). (^٧) إنما استبنت أن هذا هو رأي أحمد الأخير من قول ابنه عبد الله كما في تهذيب التهذيب ٧/ ٣٤٤: «أن أباه أمره أن يدور على كل من نهاه عن الكتابة عن علي بن عاصم، فيأمره أن يحدث عنه».