من مدحه من أئمتنا، وحث عليه كان ذلك منهم لما نظروا إلى الأشياء المستقيمة التي حدث بها من سماعه، وكل من وهاه منهم، فكان ذلك لما علموا مما في حديثه من المناكير التي أدخل عليه ابنه وغيره». لخص الحافظ حاله بقوله: «صدوق، تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به». قلت: والأقرب أنه ضعيف الحديث؛ إذ لم تيميز حديثه من حديث ابنه المدخل عليه (^١). ٢ - الرُّكين بن الربيع: بن عَمِيلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي، ثقةٌ (^٢). ٣ - القاسم بن حسان: العامري الكوفي، ابن أخي عبد الرحمن بن حرملة، وثقه أحمد بن صالح المصري، والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البخاري: «حديثه منكر، ولا يعرف». قال ابن حجر: «مقبول»، قلت: ويجاب عن توثيق المصري والعجلي، بأنهما متساهلان في التوثيق (^٣). ٤ - عبد الرحمن بن حرملة: الكوفي، عم القاسم بن حسان، قال ابن المديني: «لا أحدًا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئًا إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله»، ذكره البخاري في كتابه الضعفاء، وقال: «لا يصح حديثه»، وكذلك ذكره أبو زرعة في كتابه الضعفاء، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: «ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره أو يطعن عليه،

(^١) تاريخ الدوري ٢/ ٤٩٠، التاريخ الكبير ٧/ ١٥٦، الجرح والتعديل ٧/ ٩٦، المجروحين لابن حبان ٢/ ١٥٠، سنن الدارقطني ١/ ٣٣٣، تاريخ بغداد ١٢/ ٤٥٦ - ٤٦٢، تهذيب الكمال ٢٤/ ٢٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٤٨، التقريب (٥٥٧٣). (^٢) تهذيب الكمال ٩/ ٢٢٤، التقريب (١٩٥٦). (^٣) ثقات العجلي ٢/ ٢٠٩، ثقات ابن حبان ٧/ ٣٥٣، ثقات ابن شاهين (١١٤٨)، بيان الوهم ٣/ ٢٦٦، تهذيب الكمال ٢٣/ ٣٤١، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٦٩، التقريب (٥٤٥٤).