والأجر العظيم قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ (١)،
وهذه تحققت في جميع الصحابة ﵃ وأبو بكر ﵁ هو أكمل الناس إيمانا بعد رسول الله ﷺ، بشهادة عمر بن الخطاب ﵁ حين قال: «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم» (٢)، وكفى والله بها شهادة من عدل خبير بأبي بكر بعد رسول الله ﷺ، ونعود إلى الحديث السابق فنجد فيه إلماحة قوية تؤكد أن خلافة عمر ﵁ بعد أبي بكر ﵁، وتشير إلى ما يكون في عهده من خير للإسلام والمسلمين، فطابق الخُبْرُ الخَبَر في هذا الأمر العظيم المعتبر، فُتحت الأمصار شرقا وغربا، ودوَّى صوت المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح في تلك الأمصار، ومن هنا اشتدت عداوة الحاقدين على عمر بن الخطاب ﵁ كأبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله، وأتباعه الذين لا زالت نار حقدهم تضطرم إلى اليوم.
أما قوله ﷺ: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشى فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة» (٣)، ففيه إشارة إلى ما سيحدث من خلاف وفتن يشعلها أهل الكيد للإسلام، وأن ذلك سيحدث لا محالة، ولا يكون إلا بالإحداث فيما جاء به ﷺ، وحذر من المحدثات في الدين لأنها أبواب الضلال.
موقف الصحابة من الخلافة الراشدة
لم يشك الصحابة ﵃ في أن مراتب الخلافة الراشدة، بعد النبوة على الولاء، روى ابن عمر ﵄ قال: كنا نُخَيِّر بين الناس في زمان رسول الله ﷺ: أبا بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فيبلغ ذلك النبي ﷺ فلا ينكره (٤).