فلما انصرف عنه القوم بعث رسول الله ﷺ معهم مصعب بن عمير، وأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين، فكان مصعب يسمى المقرئ بالمدينة، وكان منزله على أسعد بن زرارة بن عدس أبي أمامة، وكان يصلي بهم، وذلك أن الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمه بعض (١)، فكان ﵁ أول من قدم على الأنصار في المدينة، فعن أبي إسحاق، سمع البراء ﵁، قال: «أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، ثم قدم علينا عمار بن ياسر، وبلال ﵃» (٢)، وفي رواية أخرى عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب ﵄، قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم وكانا يقرئان الناس .... (٣). وعن أبي مسعود الأنصاري قال: أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير، وهو أول من جمع بها أول يوم جمعة قبل أن يقدم رسول الله فصلى بهم (٤). فهو أول من هاجر إلى المدينة ﵁ للإقامة بها ولتعليم من أسلم من أهلها بأمر النبي ﷺ (٥). وعن الأعمش، قال: سمعت شقيق بن سلمة، قال: حدثنا خباب، قال: «هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله، ووجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن عمير ... (٦)، فقد هاجروا بإذن الرسول ﷺ وأمره، والمراد بالمعية الاشتراك في حكم الهجرة، إذ لم _________ (١) ابن هشام: مصدر سابق، ١/ ٤٣٤. (٢) البخاري: مصدر سابق، كتاب أصحاب النبي ﷺ،باب مقدم النبي ﷺ، ٥/ ٦٥، رقم ٣٩٢٤. (٣) المصدر السابق، كتاب أصحاب النبي ﷺ، باب مقدم النبي ﷺ، ٥/ ٦٦، رقم ٣٩٢٥. (٤) المخلِّص،محمد بن عبدالرحمن: المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر، ط١،١٤٢٩هـ،١/ ١٧٢، رقم ١٦٦، قال ابن صاعد: وهذا حديث غريبٌ. (٥) ابن حجر: فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار المعرفة، بيروت، ط١، ١٣٧٩هـ، ٧/ ٢٦١. (٦) البخاري: مصدر سابق، كتاب أصحاب النبي ﷺ، باب هجرة النبي ﷺ، ٥/ ٦٣، رقم ٣٩١٤.