أَخَذَ عُودًا بِيَمِينِهِ ثُمَّ التَفَتَ (^١) فَقَالَ: «اعْتَدِلُوا، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ»، ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ (^٢) فَقَالَ: «اعْتَدِلُوا، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^٣).

• وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا (^٤) وَحَاذُوا بِالأَعْنَاقِ (^٥)، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الحَذَفُ (^٦)».

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بَيْنَ المَنَاكِبِ، وَسُدُّوا الخَلَلَ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قْطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ (^٧)». رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ (^٨).

• عَنْ أَنَسٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَتِمُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي». رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَلَفْظُهُ: «أَتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمَ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ المُؤَخَّرِ (^٩)».

• عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَلَا تُصَفُّونَ كَمَا تُصَفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ (^١٠)» قُلْنَا: وَكيْفَ تُصَفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ المُقَدَّمَةَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ (^١١)». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ (^١٢).

(^١) أي على يمينه وسار في ميمنة المسجد.

(^٢) أي العود وكان من جريد النخيل غالبا، وسار في الميسرة للتسوية.

(^٣) بسند صالح.

(^٤) بحيث لا يسع ما بين الصفين صفا آخر، وقدر بعدم الزيادة على ثلاثة أذرع وهو تأكيد لما قبله.

(^٥) اجعلوا بعضها في محاذاة بعض.

(^٦) بحاء وذال مفتوحتين: صغار الغنم السود وتكثر في اليمن.

(^٧) أي من وصله بسد فرجه وصله الله بمزيد رحمته، ومن قطعه بعدم سد فرجه، أو بوضع شيء فيه قطعه الله.

(^٨) بسندين صالحين والثاني رواه الحاكم وصححه. ولأبي داود والطبراني: "خياركم ألينكم مناكب في الصلاة".

إتمام الصفوف وكراهة الانفراد

(^٩) فلا يبني الثاني حتَّى يتم الأول، ولا يبني الثالث حتَّى يتم الثاني، وهكذا.

(^١٠) عند قيامهم الطاعة ربهم.

(^١١) يتلاصقون فيه حتَّى لا يكون بينهم فرج كأنهم بنيان مرصوص.

(^١٢) بسند صالح.