نقول: إن اليقين لا يرفع بالاحتمال، كما هو مقرر عند علماء الأُصول (١) . وقوله: روي إنه كان في غزاة ... إلخ.

(١) انظر في تقرير قاعدة (إن اليقين لا يرفع بالاحتمال) وأهميتها واستخدامها في: «قواعد الحصني» (القسم الأول/ص ١٦٥)، «الأشباه والنظائر» (ص ٥٦)، «الحاوي» للماوردي (١/٢٠٧)، «شرح الكوكب المنير» (٤/٤٣٩)، «المنثور» (٢/٢٨٤، ٢٨٥)، = = «البحر المحيط» (١/٨١) كلاهما للزركشي، «المجموع» للنووي (١/١٦٨)، «فتح القدير» (١/٣٦)، «الإقناع» (١/١٣٢)، «أصول الكرخي» (١٦١)، «تأسيس النظر» (ص ١٧)، «القواعد والضوابط المستخلصة من شرح الجامع الكبير» (ص ٤٨٢)، «موسوعة القواعد الفقهية» (٢/٢٩٣) . (فائدة): ذكر السيوطي في «الأشباه» (ص ٥٦) أن هذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه، وأن ما خرّج عليها من المسائل الفقهية يبلغ ثلاثة أرباع الفقه، أو أكثر، ونقل عن القاضي حسين (من أئمة الشافعية) ان الفقه قد بني على أربعة أمور، منها هذه القاعدة.