243

The Critique and Clarification in Dispelling the Illusions of Khuzayran

النقد والبيان في دفع أوهام خزيران

Maison d'édition

مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Lieu d'édition

فلسطين

Genres

الفقير إليه -سبحانه-
خالد النقشبندي الأزهري (١)
١٩
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على ما أنعم من البيان، وأرشدنا بفضل هديه إلى معالم السُّنَّة السَّنيَّة وآي القرآن، وهدانا بهذين الطَّريقين الواضحين سُبُلَ السَّلام، صلّى الله على سيِّدنا محمد القائل: «من عمل عملًا، ليس عليه أمرنا؛ فهو رد» (٢)، وسلم تسليمًا كثيرًا ما تعاقب النوآن، وتناوب الجديدان، وعلى آله وصحبه الأخيار، والمقتفين أثرهم إلى يوم الدين، وبعد:

(١) هو حفيد الشيخ خالد النقشبندي الصوفي، الذي جلب الطريقة النقشبندية إلى دمشق، وكان حفيده سلفيًا، مدرسًا في الجامع الأموي، انظر «ذكريات علي الطنطاوي» (١/٧٧-٧٨)، وانظر عن جده: «تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري» (٣/٣٣٤)، «منتخبات التواريخ لدمشق» (٦٥٠، ٦٧٢) .
(٢) مضى تخريجه.

1 / 243