قال أحمد: منكر. وقال: ضعيف لا يصح. - وفي "سنن أبي داود" (١): قال الإمام أحمد في حديث علي: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ المُقَاتِلَةَ، وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ. أنكره إنكارا شديدا، ومرة ضعفه. - وفي "فتح الباري" (٢) لابن رجب: سئل الإمام أحمد عن حديث ابن عمر ﵄ في الضربتين في التيمم قال: هذا حديث منكر. وقال مرة: أحاديث الضربتين ضعاف جدًا. - وفي "الضعفاء" للعقيلي و"تلخيص الحبير" (٣): قول الإمام أحمد على حديث عائشة ﵂: أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ومن غسل الميت ويوم الجمعة. قال: ذاك حديث منكر. وقال مرة: ضعيف. - وفي "فتح الباري" لابن رجب، و"التلخيص الحبير" (٤): قول الإمام أحمد على حديث أبي هريرة ﵁: "الجمعة على من آواه الليل إلى أهله" أنكر أشد الإنكار ومرة ضعفه. وتطلق النكارة على الكذب. الأمثلة: - في "المنتخب" لابن قدامة، و"الضعفاء" (٥) للعقيلي: حديث علي بن أبي طالب ﵁: "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"، قال الإمام أحمد:

(١) ٣/ ٢٨٣. (٢) ٢/ ٩٢. (٣) "الضعفاء" ٤/ ١٩٧ و"التلخيص الحبير" ١/ ١٣٧١. (٤) "فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٤٠٨، و"التلخيص الحبير" ٢/ ٥٤. (٥) "المنتخب" لابن قدامة (١٢١)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٤٩.