ثانيا: أسئلة غير مجاب عنها (١) س ١: ما حكم العمل بالتجويد؟ وما حكم تعليمه؟ وما دليل ذلك؟ وهل تطبق قواعد التجويد في قراءة الحديث الشريف؟. س ٢: ما أوجه ما بين السورتين؟ وهل يجوز بين السورتين وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أو لا؟ علل لما تقول؟. س ٣: استخرج كلا من النون الساكنة المتوسطة والنون الساكنة المتطرفة والتنوين من الكلمات الآتية: (ننسخ - من آية - ننسها - بخير منها - شيء قدير - من دون الله من ولي ولا نصير - ود كثير من أهل الكتاب - من بعد إيمانكم - من عند أنفسهم - وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله). س ٤: استخرج كلا من النون الساكنة المظهرة والتنوين في الكلمات الآتية، وإذا كان المظهر نونا فبين هل هي متوسطة أو متطرفة: (فإن أحصرتم - مريضا أو به أذى من رأسه - ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة - ولعبد مؤمن خير من مشرك - غفور حليم - فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان). س ٥: ما حروف الإظهار المطلق؟ وما حكم النون الساكن ما قبلها؟ وما صوره وما أمثلتها الواردة في القرآن؟ وما سببه؟ ولماذا سمي إظهارا مطلقا؟ س ٦: ما حروف الإدغام بغير غنة؟ وما حكم النون الساكنة والتنوين قبلها؟ وما صوره وما أمثلتها، وهل هو كامل أم ناقص؟ وما وجه تسمية الإدغام بقسميه إدغاما؟

(١) ملاحظة: «هذه الأسئلة عامة على علم التجويد».