(ج) الوصل: وهو وصل عليم ببراءة. وهذه الأوجه في أفضليتها على هذا الترتيب المذكور. ٧ - السكتات الواردة لحفص في القرآن ومقدارها: أما السكتات الواردة في رواية حفص باتفاق فأربع، وهي السكت على: (أ) عوجا س قيما: من أول سورة الكهف. (ب) مرقدنا س هذا: من سورة يس. (ج) من س راق: من سورة القيامة. (د) بل س ران: من سورة المطففين. فهذه الأربع لا يجوز فيها إلا السكت. وأما السكتات المختلف فيها فثنتان. ١ - (عليم، براءة) السابق ذكرها، فإنه يجوز فيها القطع والسكت والوصل على ما تقدم. ٢ - (ماليه، هلك) فإنه يجوز فيها الإظهار والسكت أو الادغام، وأما مقدار السكتة فحركتان. انظر في هذا المبحث وهو مبادئ علم التجويد العامة والخاصة، ووجوب تجويد القرآن من الأدلة على ذلك. المراجع الآتية: ١ - «فتح المجيد» شرح كتاب العميد في علم التجويد. ٢ - «أحكام التجويد وفضائل القرآن» وهذا الكتاب صدر عن دار جماعة تلاوة القرآن الكريم برئاسة الأستاذ محمد محمود عبد العليم. ٣ - «مع القرآن الكريم» للدكتور: شعبان محمد إسماعيل.