للأحاديث الصحيحة الصريحة في المسح على الخفين، وأن الاختلاف نتيجة الوهم، لا الحصول. والوجه الآخر، هو أنهم قالوا: إنه كان يلبس جوربين منعلّين، وهو جواب يخالفه ظاهر الخبر. والثالث وهو أضعفها، من أن المراد بالنعل الخف. ولهم أجوبة في ذلك غير هذه.