260

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Enquêteur

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

Maison d'édition

دار أضواء السلف

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

¬هدي لم يُشعر ولم يقلد، ولم يفض به من عرفة، فليس هديا إنما هي ضحايا) (^١).
٢ - أحمد بن عمر العذري: روى بواسطته حديث ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "من ترك أو نسي شيئا من نسكه، فَلْيُهْرق دما) (^٢).
٣ - حمام بن أحمد: روى بواسطته أثر علي بن أبي طالب في قوله تعالى: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ هو ربع الكتابة (^٣).
٤ - عبد الله بن ربيع: روى بواسطته أثر ابن عباس في كفارة من أفطر في نهار رمضان، ومن تأخر عن الجمعة، ومن أتى حائضا، فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر واحد، أو إطعام ستين مسكينا (^٤)، وأثر علي بن أبي طالب في الرهن: (يترادان الزيادة والنقصان، فإن أصابته جائحة برئ) (^٥)، وأثر ابن عباس قال: (ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق) (^٦).
٥ - محمد بن سعيد بن نبات: وروى عنه فأكثر، ومما رواه بواسطته أثر عمر بن الخطاب (أن جمعوا حيثما كنتم) (^٧)، وأثر ابن عمر أنه

(^١) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٠).
(^٢) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٦).
(^٣) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٢).
(^٤) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٣).
(^٥) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٨).
(^٦) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٦٩).
(^٧) انظر: الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٢٦).

1 / 265