الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Ibn Hazm d. 456 AH
110

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Chercheur

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

Maison d'édition

دار أضواء السلف

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

¬المبحث الأول تلاميذه كان التصدي للإفادة، ونشر العلم، أمنية ابن حزم يقول في ذلك: مُناي من الدُّنيا علومٌ أَبُثُّهَا ... وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنة التي ... تناسى رجالٌ ذِكرَهَا في المحاضر (^١) وانقطع ابن حزم -لذلك- في قريته منت ليشم، لبث علمه، ونشر مذهبه، فكان يختلف إليه أصاغر الطلبة الذين لا يخشون في ذلك ملامة، "فيحدثهم ويفقههم ويدارسهم" (^٢)، ومن بين هؤلاء التلاميذ المشاهير: ١ - ولده أبو رافع: وقد تقدم التعريف به (^٣). ٢ - القاضي صاعد: بن أحمد بن عبد الرحمن التغلبي أبو القاسم قاضي طليطلة، روى عن ابن حزم، والفتح بن قاسم وأبي الوليد الوقشي، قال ابن بشكوال: "وكان من أهل المعرفة والذكاء والرواية والدراية" (^٤): توفي سنة ٤٦٢ هـ. ٣ - الحميدي: وقد تقدم التعريف به (^٥): قال الذهبي في ذكر

(^١) ابن حزم لأبي زهرة (ص ٩٦). (^٢) الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (ق ١/ ج ١/ ص ١٤٢) ومعجم الأدباء (ج ١٢/ ص ٢٤٨ - ٢٤٩). (^٣) انظر (ص ٦٧). (^٤) الصلة (ج ١/ ص ٢٣٢) وبغية الملتمس (ص ٣١). (^٥) انظر (ص ٥٣).

1 / 111