٣ - أخطاء منهجيّة: ونستطيع أن نضع أيدينا على عدد من الأخطاء والثغرات المنهجيّة لهذه البحوث الاستشراقيّة .. ونشير هنا بالتحديد إلى ثلاث من هذه الثغرات (١): الأولى: المبالغة في الشك، والافتراض، والنفي الكيفي، واعتماد الضعيف الشاذ! الثانية: إسقاط الرؤية الوضعيّة، العلمانيّة، والتأثيرات البيئيّة المعاصرِ؛ على الوقائع التاريخيّة! الثالثة: رد معطيات السيرة إلى أصول نصرانيّة أو يهوديّة! ٤ - المذهب الذاتي: وفي القرن التاسع عشر ظهرت طرائق كثيرة متنوعة في كتابة التاريخ وتدوينه، إلى جانب الطريقة الموضوعيّة، أو ما يسمونه بالمذهب العلمي، وقد تلاقى معظم هذه المذاهب -كما يقول الدكتور البوطي (٢) - فيما أطلق عليه اسم (المذهب الذاتي)، ويعد (فرويد) من أكبر الدعاة إليه، والمتحمسين له! ولا يرى أقطاب هذا المذهب من ضير في أن يقحم المؤرخ نزعته الذاتيّة، أو اتجاهه الفكري أو المديني أو السياسي في تفسير الأحداث وتعليلها، والحكم على أبطالها!، بل إنهم يرون أن هذا هو واجب المؤرخ، لا مجرد وصف الأخبار، وتجميع الوقائع العارية!

(١) انظر تفصيل ذلك في المرجع السابق: ١٩ وما بعدها، وانظر دخل التفكير وسوء التقدير في: دائرة المعارف الإسلامية: ١٢: ٤٤ أو ما بعدها. (٢) فقه السيرة: دكتور محمد سعيد رمضان البوطي: ٢٣ وما بعدها بتصرف، دار الفكر، ط. سابعة ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م.