يوسف المهتار المكّيّ، وهي عشر مجلّدات بخطّه. وقليلا من مجلّدين من «عنوان النّصر في أعيان العصر» (^١) للصّلاح الصّفديّ. ومن «حسن المحاضرة» (^٢) للجلال السّيوطيّ من خطّه. ومن «طبقات» العليميّ الصّغرى (^٣). ومن كتابه «الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل». ومن «سكردان الأخبار» (^٤) للعلّامة محمّد بن طولون الصّالحيّ الحنفيّ

(^١) ربّما سمّي «أعيان العصر وأعوان النّصر» وهي الأليق، ويسمّى: «أعوان النّصر في أعيان العصر»، يوجد نسخ من «عنوان النّصر في أعيان العصر» - كما يسميه المؤلّف- في مكتبات متعدّدة لعلّ من أهمها نسخة في أحمد الثالث بتركيا، وفي دار الكتب المصريّة … وغيرها منه نسخ وأجزاء. ترجم فيه الصّلاح الصّفدي لمعاصريه وذكر طرفا من أخبارهم وأشعارهم وطرفهم ونوادرهم، فجاء الكتاب ضخما مليئا بالفوائد، انفرد بأشياء لا تعرف إلا عن طريقه، ومؤلّفه خليل بن أيبك الصّفديّ الأديب (ت ٧٦٤ هـ) صاحب «الوافي بالوفيات …» وغيره، وأكثر المؤلّف من النقل عن كتابه: «ألحان السّواجع ..». أيضا. (^٢) «حسن المحاضرة» كتاب مشهور مطبوع طبعات لعلّ آخرها سنة ١٩٦٧ م بتحقيق محمّد أبي الفضل إبراهيم طبع عيسى البابي الحلبي بمصر، ومؤلّفه جلال الدّين عبد الرّحمن بن أبي بكر السّيوطي (ت ٩١١ هـ) مشهور. (^٣) هي المعروفة ب «الدّر المنضّد …» وفّق الله تعالى بالوقوف عليها وتحقيقها وقد نشرت هذا العام ١٤١٢ هـ بمكتبة الخانجي بمصر. (^٤) هذا الكتاب يظهر من نقول المؤلّف عنه أنّه من الكتب المهمّة التي تميّزت برصد حركة التّعليم في بلاد الشّام في أوائل القرن العاشر، وهو أشبه ب «التّذكرة» متنوع الفوائد إلّا أنّه- فيما يظهر- غلّب جانب التّعريف بشيوخه وأقرانه وتلاميذه من النّبهاء، ولعلّ المطّلع على كتابه «ذخائر القصر في تراجم نبلاء أهل العصر» -