هذان اللفظان يردان كثيرًا في كتب العقيدة، وهذا إيضاح لمعناهما.

أولًا: النقيضان: هما اللذان لا يجتمعان، ولا يرتفعان معًا كالوجود، والعدم، والحركة، والسكون في الشيء الواحد في الوقت الواحد.

ثانيًا: الضدان: هما صفتان وجوديتان يتعاقبان في موضع واحد كالسواد والبياض.

ثالثًا: الفرق بين الضدين والنقيضين: أن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان كالعدم والوجود، والضدين لا يجتمعان ولكن يرتفعان كالسواد والبياض؛ فلا تقول _مثلًا_: هذا معدوم موجود؛ فلا بد من وجود أحدهما دون الآخر، ولا يمكن رفعهما جميعًا.

لكن لو قيل لك: هذا أسود أم أبيض؟

لما ساغ لك أن تقول: أسود أبيض، ولكن لك أن تقول: هو أحمر، وهكذا ... ١

١_ انظر التعريفات ص١٣٧، وشرح الرسالة التدمرية لابن تيمية للشيخ عبد الرحمن البراك ص٨٥.