============================================================
97 اسياب تزول القرآن ~~و وعن ابى امامة التيمي . قال : كنت رجلا أكرى في هذا الوجه وكان الناس يقولون انه ليس لك حج قلقيت اين عمر رضى الله عنهما فقلت انى رجل آكرى في هذا ألوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر: أليس 1ا1. حهوالهر بحرم وتلبى وتطوف ؟ قلت : بلى . قال فان لك ججا . جاء رجل الى النبى مللكه فسآله عن مثل ما سألتتى فسكت ولم بجبه حتى نزلت هذه الآية «ليس عليكم جناح ه ان تبتغوا فضلا من ربكم» فارسل اليه رسول الله وقرأها عليه وقال لك خجه. اخرجه ابو بداود
وعن اين عباس رضى الله عتعما. قال : كانت نعكاظ ومجنة ودو المجاز ه 64 6 اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام كانهم تأموا أن يتجروا في الموسم فتزلت «ليس عليكم جناح أن تبتقوا قضلا من ربكم » في مواسم الحج هكذا قرأها .
1.م اخرجه البخاري وايو داود ول وعنه رضى الله عنه . قال : كان اهل الين يحجون ولا يتروددن ويقولون مس چ ورن نحن المتوكاون فاذا قدموا مكة سآلوا الناس فأنزل الله تعالى «وتزودوا فان خير ~~الزاد التقوى* . اخرجه اليخاري وأيو داود وعنه رضىاللهعنه . قال : يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالاحتى يهل بالحج فاذا ركب الى عرفة فمن تيسر له هديه من الابل والبقر والغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر فعليه صوم ثلاثة آيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخريوم من الايام الثلاثة يوم عرقة فلا جنساح عليه ثم ينطلق حتى يقف بعرقات من صلاة العصر الى آن يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا
افاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي كيبات فيه ثم ليذكروا الله كثيرا وأكثروا م من التكبير والتهليل ثم افيضوا قان الناس كانوا يفيضون . وقال الله تعالى «ثم افيضوا من حيت افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم» حتى ترموا الجمرة . آخرجه البخارى 13- تيسير الوصول
Page 97