============================================================
141 اسباب نژول القراة ~~أحسن مما ابلاني، والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله،
.واني لآوجو أن يحفظنى الله تعالى فيما يقي ، فانول الله تعالى « لقد تاب الله على النبى والمهاجرين والانصار» حتى يلغ «اه بهم رؤف رحيم . وعلى الثلاثة الذين س تا خلفواحتى اذا ضاقت عليهم الارض بتا رحيت » حتى بلغ «اتقوا الله وكونوا مع الصادقين* قال كعب: والله ما أنعم الله تعالى علي من نعمة قط يعد إذ هدانى للاسلام أعظم في نفسى من صدقى رسول الله ميي أن لا أكون كذبته قاهلك سي: ر ام صلوابه ألا كما هلك الذين كذبوا . إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ماقال لاحد .قال الله تعالى «سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضواعنهم انهم رجس ومأواهم جهنم جزاء يما كانوا يكسبون. يحلفون لكم تنرضوا عنهم فان ترضؤا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين * قال كعب كناخلتنا أيها الثلاثة عن أمر أو لئك الذين قييل منهم رسول الله حين ا* صلواده أ حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وآرجا رسول الله {ل آمرنا حتى قضى الله تعالى وس وا فيه يذلك . قال الله عز وجل * وعلى انثلاثة الذين خلقوا» وليس الذي ذكر من و 3 ثما خلفنا تخلفنا عن القزو وانماهو يخليقه ايانا وارجاوه آمرنا عمن حلف له واعتذر 2 و اليه فقبل منه . آخرجه الخسة (الراحلة) الجمل والناتة القويان على الاحمال والاستار (والتورية) اخفاء الشىء واظبار غيره (والمفاوز) جمع مفازة وهي 01و اليرية القفر(وجلا للناس أمرهم) اظهره (ووجههم )جهتهم التي يستقيلونها ومقصدهم (والصعر) بمهملتين مفتوحتين الميل (والتهجير) المبادرة الى الشىء في آول وقته (واستمر بالناس الجد) آي تتابع الاجتهاد فى ااسير (والمتمادي) التغافل والتاخر (وتفارط الغزو) تباعد وأشار به الى ما بيته وبينهم من المسافة . (وطفقت) مثل جعلت (والاسوة) بضم الهمرة وكسرعا القدوة (والمفموص) المشار اليه بالعيب (ونظر فلان في عطفيه (1)) اذا أعجب بنفسه (ويزول يه السراب) آى (1) العطف بكسر العين ناحية المنق. رقط في فطفيه : نظر فى ردائه
Page 141