الْيَاء فِي الْحَالين فِي قَوْله ﴿ثمَّ كيدون﴾ فِي الاعراف وَحذف الْيَاء فِي الْحَالين فِي رِوَايَة ابْن ذكْوَان بِخِلَاف عَن الاخفش عَنهُ فِي قَوْله ﷿ فِي الْكَهْف / فَلَا تسئلني / لَا غير وَسَيَأْتِي جَمِيع مَا ورد من ذَلِك بالاختلاف فِيهِ فِي اواخر السُّور ان شَاءَ الله

قَالَ ابو عَمْرو فَهَذِهِ الْأُصُول المطردة قد ذَكرنَاهَا مشروحة على قدر مَا يحْتَملهُ هَذَا الْمُخْتَصر من تقليل اللَّفْظ وتقريب الْمَعْنى ليقاس عَلَيْهَا مَا يروي مِنْهَا فَيعْمل على مَا شرحناه وَنحن مبتدئون بِذكر الْحُرُوف المتفرقة سُورَة سُورَة من اول الْقرَان الى آخِره ان شَاءَ الله تَعَالَى وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق