وقد سمى ابن هشام في "سيرته"، والأزرقي، والزبير بن بكار الذي أجارته: "الحارث بن هشام"، زاد ابن هشام: "وعبد الله بن أبي ربيعة" وهما مخزوميان، فيصح أن يكون كل منهما ابن عم هبيرة لأنه مخزومي.

٣٥٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ».

(أو لكلكم ثوبان): استفهام تعجب، أو إنكار على السائل، حيث سأل ما لا ينبغي أن يسأل عنه لوضوحه.

٣٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ».

(لا يصلي): بإثبات الياء: خبر بمعنى "الذي"، ورواه الدارقطني في "غرائب مالك" بلفظ: "لا يصل" بحذفها، و"لا يصلين" بنون التوكيد.

(ليس على عاتقه)، زاد مسلم: "منه".