Orientation des Éclats

Ibn Khabbaz d. 639 AH
178

Orientation des Éclats

توجيه اللمع

Chercheur

رسالة دكتوراة - كلية اللغة العربية جامعة الأزهر

Maison d'édition

دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.

Lieu d'édition

جمهورية مصر العربية

Genres

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = ... ١٠١ - * هل الدهر إلا ليلة ونهارها * وله أن يصححه بتقدير مضاف، كأنه قال: هل الدهر إلا مرور ليلة ونهارها، والغيار: الغروب، والدهر والزمان بمعنى واحد، وهو عند الفقهاء يطلق على أقل شيء من الوقت، والقرآن ينافي قولهم، لأن الله تعالى قال: ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾ فجعل الحين بعض الدهر، والحين ها هنا أربعون سنة، وبعض الشيء أقل منه، فدل على أن الدهر يراد به الزمان المتطاول. وأما اليوم /: فهو مقدار انبساط الشمس على الأرض مذ طلوعها إلى غروبها. ٥٣/أوقد يسمى العرب الوقائع [أيامًا] ومنه أيام العرب. وأما الليلة: فهو في التقدير من ليل كتمرة من تمر، وهي مقدار مدة خفاء الشمس عن الأرض. وأما الساعة: فهي معروفة وقسم النهار إلى أربعة وعشرين جزءًا، سمي كل جزء ساعة، ويقال في جمعها: ساع، وقال القطامي: ١٠٢ - وكنا كالحريق أصاب غابًا ... فيخبو ساعة ويهب ساعا وأما الشهر: فهو معروف، وهو مقدار حلول القمر الثماني والعشرين منزلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه، وقد يسمى الهلال شهرًا، لأنه يكون في أول الشهر قال الشاعر: ١٠٣ - فأصبح أجلى الطرف ما تستزيده ... يرى الشهر قبل الناس وهو نحيل وأما السنة: فمعروفة: وهي مقدار قطع البروج الاثنى عشر التي ذكرها الله تعالى في كتابه. فإن قلت: فما الفرق بين السنة والعام؟

1 / 188