(باب من الابتداء يضمر فيه ما بني على الابتداء) وهو قوله: ما أغفله عنك شيئا، أي دع الشّكّ: ما معناه؟. قال الأخفش: أنا مذ ولدت أسأل عن هذا. وقال المازنيّ: سألت الأصمعي «١» وأبا زيد «٢»، وأبا مالك «٣» عنه، فقالوا: ما ندري ما هو. والعرب تقول: (حور في محارة) «٤» . و(جري المذكّيات غلاب) «٥» . و(عيل ما هو عائله) «٦» . و(إنّه لشرّاب بأنقع) «٧» . و(عاط بغير أنواط) «٨» . و(إلّا ده فلا ده) «٩» . و(النّفاض يقطّر الجلب) «١٠» .

(١) الأصمعي: هو عبد الملك بن قريب. تقدمت ترجمته. (٢) أبو زيد: هو سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد الأنصاري الحنفي، أبو زيد البصري اللغوي، توفي سنة ٢١٥ هـ. له العديد من المصنفات، منها: «تخفيف الهمز الواحد»، «غريب الأسماء»، «قراءة أبي عمرو»، «كتاب الأمثال»، «كتاب تحقيق الهمز»، «كتاب الجمع والتنبيه»، «كتاب اللامات»، «كتاب اللغات»، «كتاب المصادر»، «كتاب المنطق في اللغة»، «لغات القرآن» . (كشف الظنون ٥/ ٣٨٧- ٣٨٨) . [.....] (٣) أبو مالك: لعله أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابي النسب والبصري المذهب، له «كتاب خلق الإنسان»، «كتاب الخيل» . (كشف الظنون ٥/ ٨٠٢) . (٤) المثل في جمهرة الأمثال ص ٨٩، ومجمع الأمثال ١/ ٢٠٤، وانظر لسان العرب (حور) . (٥) المثل في جمهرة الأمثال ص ٧٨، ومجمع الأمثال ١/ ١٦٦، وانظر لسان العرب (ذكي) . (٦) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٣٨، ومجمع الأمثال ١/ ٤٨٣، وانظر لسان العرب (عيل) . (٧) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٢٢، ومجمع الأمثال ١/ ٣٧٤، وانظر لسان العرب (نقع) . (٨) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٤١، ومجمع الأمثال ١/ ٤٨٤، وانظر لسان العرب (عطو) . (٩) المثل في جمهرة الأمثال ص ٢٣، ومجمع الأمثال ١/ ٣٦، وانظر لسان العرب (دهو) . (١٠) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٢٦، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٠٠، وانظر لسان العرب (نفض) .