148

Le Tawhid d'Ibn Manda

التوحيد لابن منده

Chercheur

علي بن محمد بن ناصر الفقيهي

Maison d'édition

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وصَوّرتْها مكتبة العلوم والحكم

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٥ - ١٤١٣ هـ

Lieu d'édition

المدينة المنورة

١٧٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدُوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا رَوْحُ بْنُ القَاسِمِ، عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لهُ جَمْدَانُ، فَقَالَ: سِيرُوا، هَذَا جَمْدَانُ سَبَقَ المُفَرِّدُونِ قَالُوا: وَمَا المُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: الذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ.
- ذِكْرُ اسْمِ الله ﷿ عَلَى الذَّبَائِحِ وَعِنْدَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالوُضُوءِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: المُسْلِمُ يَكْفِيهِ اسْمُهُ، فَإِذَا نَسِيَ عِنْدَ الذَّبْحِ فَلْيُسَمِّ الله إِذَا أَكَلَ. ١٧٥ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدثنا سَعْدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ [١]، حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: فِي الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ مَنْ لمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ الله ﷿. رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ.

[١] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو خطأ، وصوابه: "سعدان بن نصر"، كما في الأصل الخطي، وهو سعيد بن نصر بن منصور أبو عثمان الثقفي البزاز، ويلقب بـ "سعدان"، انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٢٨٣).

2 / 36