والصواب: شأمهم يشأمهم. ويقولون: هديت من قلقي. والصواب: هدأت، قال الشاعر: إذا ما قلت قد هدأ استطارا ويقولون: قريت الكتاب. والصواب: قرأت، بالهمز. وسمع أبو عمرو الشيباني أبا زيد يقول: من العرب من يقول قريت في معنى قرأت فقال له أبو عمرو: فكيف يقول في المستقبل؟ فسكت أبو زيد، ولم يحر جوابا، لأنه لو قال: يقرا لجاء من هذا فعل يفعل، بفتح العين في الماضي والمستقبل، وليس عينه ولا لامه حرف حلق، ولم يجيء كذلك، باتفاق منهم، إلا أبى يأبى، وحده. ويقولون: ظهرت مساويه. والصواب: مساوئه، بالهمز. ويقولون: سليت السمن. والصواب: سلأت، وهو السلاء، ممدود. ويقولون في جمع بئر: أبيار. والصواب: أبآر، وآبار أيضا، على القلب. ومثل ذلك: أرآء وآراء، وأرآم وآرام، وأمآق وآماق. ويقال: بئر وبئار، مثل ذئب وذئاب، قال الشاعر: وردت بئارا ملحة فكرهتها ... بنفسي أهلي الأولون وماليا ويقولون: أبطيت علي، واستبطيتك، وأخطيت في فعلك. والصواب: أبطأت، واستبطأت، كله همز. كذلك طأطأت رأسي، وتقيأت، وهنأته بقدومه، كل ذلك مهموز.