29

Ornement de l'ouïe avec des nouvelles du palais et du rassemblement

تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع

Chercheur

راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي

Maison d'édition

دار البشائر الإسلامية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1427 AH

Lieu d'édition

بيروت

في نفسه كراهيته، أو شكَّ فيه، أو كان ممن يقتدى به بحضرة الناس، القصر مطلقاً، بل يكره له الإِتمام. انتهت عبارة متن المنهاج مع شرحه التحفة ملخصاً باختصار.

وقوله في ((متن المنهاج)): والقرية كبلدةٍ، قال الجمل(١) في ((حاشيته على فتح الوهاب))(٢): والفرق بين القرية والبلدة، أن البلدة هي الأبنية الكثيرة المجتمعة، والقرية هي الأبنية القليلة المجتمعة. وفي هذا الباب وباب الجمعة يفرِّقون بين البلدة والقرية، وفي بقية الأبواب يطلقون إحداهما على الأخرى. انتهى. ثم قال: وقد يجب القصر والجمع في بعض الصُّور فيما إذا أخَّر الظهر ليجمعها مع العصر جمع تأخير وضاق وقت العصر عن الإِتيان بهما تامّتين بأن لم يبق من الوقت إلاّ ما يسع أربع ركعات فيجب قصرهما وجمعهما، وكذا يقال في المغرب والعشاء. انتهى(٣).

***

(١) العلامة، سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري، المعروف بالجمل. (١٠٠٠ - ١٢٠٤ هـ)، فقيه، مفسِّر. من مصنفاته: حاشية على تفسير الجلالين، وحاشية على شرح المنهج. ((الأعلام)) (١٣١/٣).

(٢) حاشية الجمل (١/ ٥٩٠). وهي المعروفة بحاشية الجمل على شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري، وهي مطبوعة في خمسة مجلدات.

(٣) حاشية الجمل (١ / ٦٠٧) ببعض تصرف.

29