ابن النديم عند ذكره للكتب المؤلفة في غريب القرآن ص 52 معبرا عنه بأبي جعفر بن رستم الطبري وحكى عنه في أول المقالة الثانية ص 59 أن أبا الأسود أخذ النحو عن علي ( ع ) أيضا بعنوان قال أبو جعفر بن رستم الطبري أقول وهو الآملي الإمامي صاحب كتاب المسترشد في الإمامة الذي يرويه عنه الشريف الحسن بن حمزة الطبري المرعشي المتوفي 358 وقد ترجم في النجاشي والفهرست مصرحا في الأخير بأنه الكبير وكأنه احتراز عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الصغير المتأخر عن الكبير والمعاصر للنجاشي والطوسي والراوي عن جملة من مشايخهما كما يظهر من أسانيد كتابه دلائل الإمامة وصاحب الترجمة كبير ومتقدم على النجاشي والطوسي بطبقتين فإنه يروي النجاشي المسترشد عنه بواسطتين فيرويه عن شيخه أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن نوح عن الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة الطبري المرعشي المتوفى 358 عن مؤلف المسترشد وبما أن النجاشي يروي بعدة طرق عن الكليني المتوفى 329 بواسطتين يظهر أن مؤلف المسترشد كان متعاصرا مع الكليني تقريبا ولم يكن ممن أدرك أحد الأئمة ظاهرا فإنه لو كان مدركا لكان النجاشي والطوسي يذكران ذلك كما هو ديدنهم وعلى هذا فالمترجم له غير ابن جرير الذي خاطبه العسكري ثلاث مرات ضمن قصة المعجزات التسع الواردة في مدينة المعجزات إذ يستبعد بقاء من خاطبه العسكري المتوفى 260 إلى عصر الكليني فمخاطب العسكري سمي آخر لمؤلف المسترشد وايضا ان مؤلف المسترشد معاصر لحسين بن روح المتوفى 326 لأنه يروي عنه من أدرك حسين بن روح وهو أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني الذي هو من مشايخ الصدوق وقد روى عنه في كمال الدين - ص 278 أنه قال كنت عند أبي القاسم الحسين بن روح مع جماعة ومنهم علي بن عيسى القصري الخ الطالقاني هذا روى عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب المسترشد الحديث الموجود في نسخة المسترشد والصدوق روى هذا الحديث بعينه عن محمد بن إبراهيم الطالقاني عن محمد بن جرير الطبري في الأبواب الثلاثة من كتاب الخصال وروى عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن جرير الطبري أيضا في المجلس الخامس من الأمالي في كيفية ورود فاطمة ( ع ) إلى المحشر وهو في هذا السند يروي عن أبي محمد الحسن بن عبد الواحد الخزاز عن إسماعيل بن علي السندي وفي المجلس 63 من الأمالي أيضا محمد بن إبراهيم عن محمد بن جرير عن الحسن بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي ورواية أخرى محمد بن جرير عن الحسن بن محمد عن الحسن بن يحيى الدهان وقال نفسه في المسترشد حدثنا أحمد بن مهدي وأيضا قال أخبرني الحسن بن الحسين العرفي وبالجملة فصاحب الترجمة هو محمد بن جرير الكبير في طبقة سميه العامي المتوفى 310 وهؤلاء مشايخه ومنهم أيضا أحمد بن رشيد كما في مجلس 47 من الأمالي وأما محمد بن جرير المتأخر فهو يروي في كتابه الإمامة عن القاضي أبي الفرج المعافا النهرواني الذي كان أوحد عصره في مذهب أبي جعفر محمد بن جرير العامي في 377 كما ذكره ابن النديم والمعافا يروي عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الثلج الذي توفي 325 وهو من أصحاب أبي جعفر محمد بن جرير العامي كما صرح به ابن النديم فابن جرير المتأخر المعاصر للنجاشي يروي عن سميه العامي بواسطتين كما يروي النجاشي المسترشد لابن جرير الكبير الإمامي عنه بواسطتين أيضا وأما نسبة ابن النديم المسترشد إلى ابن جرير العامي فهي إما من اشتباه اسم المؤلف أو أن المسترشد للعامي كتاب آخر مشارك مع الموجود في الاسم لأن العامي لا يمكنه أن يفوه بصفحة من صفحات هذا الكتاب كما أن ابن طاوس في كتاب اليقين والطرف روى عن مناقب أهل البيت عدة أحاديث وجزم بأنه لابن جرير العامي مع أن تاريخه وتفسيره يشهدان بأنه ممن لا يجوز رواية أمثال ذلك فكيف بأن يصنف فيه بل الظاهر أن مناقب أهل البيت لصاحب الترجمة وهو مرتب على الحروف في أسماء من روى ابن جرير عنهم ففي باب الياء ذكر روايته عن يوسف بن علي البلخي كما ذكره ابن طاوس في الطرف والمناقب هذا غير مناقب فاطمة ( ع ) الذي ينقل عنه السيد هشام في مدينة المعجزات فإنه لمحمد بن جرير الصغير المتأخر عن هذا الكبير والمعاصر للطوسي والنجاشي والمشارك معهما في جملة من المشايخ كما ذكرته في المائة الخامسة ومن جهة أخرى أن صاحب الترجمة معاصر لأبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري العامي صاحب التاريخ والتفسير الذي ترجمه ابن النديم مفصلا وذكر أنه ولد 224 ومات 310 وعليه فيمكن أن يقال إن صاحب الترجمة أبا جعفر محمد بن جرير الطبري الكبير هو الذي أدرك أبا محمد الحسن العسكري ( ع ) المتوفى 260 بسامراء ورأى منه تسع معجزات وعبر عنه ( ع ) بالحسن بن علي السراج وفي ثلاثة مرات خاطبه ( ع ) بقوله يا بن جرير ورأى خطه ( ع ) بهلاك زبير بن جعفر بعد ثلاثة أيام وروى عن علي بن محمد بن زياد الصيمري من أصحاب الهادي ( ع ) وقد حكى هذه المعاجز والروايات أبو جعفر محمد ابن جرير المتأخر الصغير عنه في كتابه دلائل الإمامة بعنوان قال محمد ابن جرير الطبري رأيت الحسن بن علي السراج ( ع ) وحكاها عن كتاب الإمامة في مدينة المعجات كما ذكرت

محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة أبو جعفر المؤدب القمي قال النجاشي كان كبير

Page 253