39

وقد ورثت عن أبيها وزوجها مالا كثيرا كانت تستعمله في الاتجار، ولما عرضت خديجة على محمد الزواج شاور أعمامه فقبلوا، وخرج هو وعمه الحمزة حتى أتيا وليها - أباها وفي رواية أخاها - فخطبها إليه، ووافق على ذلك، فاحتفل القوم بهذا، وخطب أبو طالب في ذلك الحفل فقال: «الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم، وزرع إسماعيل ضئضئ معد، وعنصر مضر، وجعلنا حفظة بيته، وسواس حرمه، وجعل لنا حرما محجوجا، وبيتا آمنا، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل إلا يرجح عليه، فإن كان في المال فلا فإن المال ظل زائل، وأمر حائل، ومحمد من قد عرفتم قرابته، وقد خطب خديجة بنت خويلد، وبذل لها من الصداق ما آجله وعاجله اثني عشر أوقية ونش (النش نصف أوقية والأوقية أربعون درهما)، وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم، وخطر جليل.» ثم تمت الخطوبة والزواج، وحضره رؤساء مضر وشيوخ قريش.

40

ولما تزوجها نحر جزورا أو جزورين وأطعم الناس، وهي أول وليمة أولمها محمد،

41

وكانت به برة رحيمة وفية، تعطف عليه وتحنو وتفديه بمالها وجاهها، وقد استطاع محمد بجانبها أن يجد السكينة والهدوء، وينصرف عن التكسب للمعاش إلى التفكير والتحنث، ودراسة الكون، والتطلع إلى السماء، ولولاها للقي من دهره عنتا، فقد كانت - رضوان الله وسلامه عليها - على جانب كبير من الحنان والعطف، وقد أحست بنبل قلب محمدها وعظم نفسه، فهيأت له الأسباب للهدوء والطمأنينة لما قرأت في عينيه من الإخلاص والإيمان، وما وجدت في قلبه من سمو الأخلاق والفضل، وكان هو يقدر فيها هذا الحنو والحب فبادلها حبه وإعجابه، ولم يكن محمد كسائر رجال العرب، فهو فذ في أفكاره، فذ في طعامه، فذ في شرابه، فذ في حركاته وسكناته، وكان لا يفكر بما يفكرون، ولا يأكل كما يأكلون، ولا يشرب كما يشربون، ولا يتحرك كما يتحركون ، كان ميالا إلى العزلة، يطيل الانفراد والخلو بنفسه بعيدا عن ضوضاء المجتمع المكي الصاخب، فهيأت له ما يحب ويتمنى، وكان يشتهي أكلات خاصة من الدباء، والعسل، والخزبر، والثريد، والخزيرة،

42

والخبيص والشواء ولحم الدجاج، والكبد، والسمك، والسلق، والتمر، والمنقوع باللبن المخلوط بالقثاء،

43

ويكره الثوم، والبصل، وكل كريه الرائحة، فتكثر له ما يحب، وتبعده عما يكره، وكانت تعنى بلباسه وطيبه ونظافته.

Page inconnue